ကဗ်ာေတြေရးရင္း ဘဝေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ ခရီးသြားခဲ့သူ

0
521

လမ္းခရီးမွာ ဖ်ားနာ
ငါ့အိမ္မက္ေတြ ဆက္ေလွ်ာက္ေန
ေျခာက္ေသြ႔လယ္ေပၚမွာ
ဗသွ်ိဳး

ေအဒီ ၁၆၀၃ ခုႏွစ္ကေန ၁၈၆၈ ကာလအပိုင္းအျခားကို ဂ်ပန္ျပည္မွာ ဧဒိုေခတ္လို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။ သည္ေခတ္မွာ ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာေတြ အထြန္းကားဆံုးကာလတစ္ခုလို႔ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စာေပပံုစံေတြ ၊ ႐ုပ္ျပေတြပန္းခ်ီေတြ ၊ ျပဇာတ္ေတြ ၊ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ စတာေတြ အေျမာက္အမ်ားေပၚထြန္းခဲ့ၿပီး အႏုပညာ႐ွင္ ၊ ပညာ႐ွိေတြ ၊ သူေတာ္စင္ေတြနဲ႔ နာမည္ေက်ာ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ကာလတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

စာေပပံုစံထဲမွာ ဟိုကၠဳကဗ်ာေတြ စတင္ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ေခတ္တစ္ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုကၠဳကဗ်ာရဲ႕ပံုစံကေတာ့ ပထမဆံုးစာေၾကာင္းမွာ ဝဏၰ ၅ လံုး ၊ ဒုတိယမွာ ၇ လံုး ၊ တတိယ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ေနာက္ဆံုးေၾကာင္းမွာေတာ့ ဝဏၰ ၅ လံုး နဲ႔ ျပန္အဆံုးသတ္ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေနာက္ဆံုးစာလံုးေတြကို အသံကာရန္ညီေနေအာင္ ေရးစပ္ထားတတ္ၾကေပမယ့္ ျခြင္းခ်က္ကဗ်ာေတြလည္း႐ွိပါတယ္။

ဟိုကၠဳကဗ်ာေတြဟာ ဖတ္ရတာ အင္မတန္ ႐ိုး႐ွင္းသေလာက္ သူ႔ရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္ကေတာ့ သိပ္သည္းနက္႐ိႈင္းလြန္းၿပီး ေလာကႀကီးရဲ႕ အဓိပၸါယ္နဲ႔ သစၥာတရားေတြ ခိုေအာင္းေနသေယာင္ခံစားရပါတယ္။ ဟိုကၠဳကဗ်ာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေလာကသဘာဝရဲ႕ အလွတရားကို အသားေပးေဖာ္က်ဴးထားတတ္ၾကၿပီး ႏွလံုးသားကို အဓိပၸါယ္တစ္ခု အသိတစ္ခု ကိန္းေအာင္းသြားေအာင္ ျပဳျပင္ေပးတတ္ၾကပါတယ္။

ဟိုကၠဳကဗ်ာကို ေရးသားၾကတဲ့သူေတြဟာလည္း ေပါ့ေသးေသးသာမန္လူေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ ေက်ာ္ၾကားလွတဲ့ ဆာမူ႐ိုင္းမ်ိဳးႏြယ္ေတြ၊ ဇင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ နဲ႔ သူေတာ္စင္ေတြဟာ ဟိုကၠဳကို ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ပဲ ေရးသားၾကပါတယ္။ သည္ထဲမွာ အထင္႐ွားဆံုးနဲ႔ လူသိအမ်ားဆံုး ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကေတာ့ ဗသွ်ိဳးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုကၠဳကဗ်ာလို႔ ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပးျမင္မိၾကတဲ့အထဲမွာ ဗသွ်ိဳးဟာ ထိပ္ဆံုးက ပါဝင္ပါတယ္။

ဗသွ်ိဳးဟာ ေ႐ႊရည္စိမ္တဲ့ အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသူတစ္ဦးမဟုတ္ပါဘူး။ သူဟာ မ်ိဳး႐ိုးနိမ့္ဆာမူ႐ိုင္းမိသားစုတစ္ခုမွာ ေမြးဖြားလာခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး သူ႔ဘဝရဲ႕ ေစာေစာပိုင္းကာလေတြမွာ အစဥ္အလာေတြအရ အ႐ွင္သခင္တစ္ဦးထံမွာ အေစခံအျဖစ္နဲ႔ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေပးရပါတယ္။ အဲ့သည္မွာ သူ႔ရဲ႕ အ႐ွင္ ယို႐ွိတာဒါ ဟာလည္း တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ကဗ်ာေတြကို ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သူတစ္ဦးျဖစ္တာေၾကာင့္ သူ႔အတြက္ေတာ့ ေရကန္အသင့္ ၾကာအသင့္ ဆိုသလို ဆရာတပည့္ႏွစ္ဦး အင္မတန္မွ ပနံရေနပါေတာ့တယ္။ ဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္ ကဗ်ာေတြအေၾကာင္း အတူတူေလ့လာၾကရင္း ကဗ်ာေတြ အတူတူစပ္ဆိုခဲ့ၾကတယ္။ သည္ကာလေတြမွာ ဗသွ်ိဳးဟာ ကဗ်ာေတြစပ္ဆိုရင္း ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ေပ်ာ္စရာကာလေတြက သူ႔အတြက္ အၾကာႀကီး မ႐ွိခဲ့ပါဘူး။ ဗသွ်ိဳး အသက္ ၂၂ ႏွစ္အ႐ြယ္မွာပဲ သူ႔ရဲ႕ လက္ရင္းဆရာ ယို႐ွိတာဒါဟာ ႐ုတ္တရက္နာမက်န္းျဖစ္ၿပီး ကြယ္လြန္သြားပါတယ္။ အသက္႐ွင္ရပ္တည္ဖို႔ အတြက္ ေနာက္ထပ္ အသက္ေမြးမႈတစ္ခုခုကို ဗသွ်ိဳးဟာ မျဖစ္မေနလုပ္ရပါေတာ့မယ္။ သူရဲ႕ဖခင္ဟာ မ်ိဳး႐ိုးနိမ့္ဆာမူ႐ိုင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ သခင္တစ္ဦးထံမွာ ဗသွ်ိဳးဟာ အမႈထမ္းရမွာျဖစ္ေပမယ့္ သူရဲ႕ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းအျဖစ္ကေန သည္အလုပ္ကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ သူဟာ ကဗ်ာတစ္ေယာက္ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဗသွ်ိဳးဟာ ကဗ်ာေရးသားျခင္းမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနခဲ့ၿပီး သူရဲ႕ ကဗ်ာေတြကိုလည္း အသီးသီးျဖန္႔ေဝခဲ့တယ္။ ၁၆၇၅ ခုႏွစ္မွာ Haikai ကဗ်ာသင္တန္းေက်ာင္းကို တည္ေထာင္သူ နီရွီယာမာဟာ ဗသွ်ိဳးနဲ႔ တကြ တစ္ျခားေသာ ကဗ်ာဆရာေတြကို သူနဲ႔အတူ လက္တြဲၿပီး ကဗ်ာသစ္ေတြဖန္တီးဖို႔ ဖိတ္ေခၚလိုက္ပါတယ္။

၁၆၇၅ မွာေတာ့ ဗသွ်ိဳးဟာ ကဗ်ာအေၾကာင္းကို သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရတဲ့ ဆရာတစ္ဆူျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ရင့္သန္တဲ့ ပါရမီေတြနဲ႔ အတူ ေရးစပ္တဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ သူရဲ႕ စာသင္သားတပည့္ေတြကို အင္မတန္မွ ဆြဲေဆာင္ထားခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ တပည့္ေတြဟာ သူတို႔ဆရာ ဗသွ်ိဳးကို အလြန္တရာေလးစားလြန္းတာေၾကာင့္ ထံနီးလုပ္ေကၽြး ဆိုသလို အနီးအပါးမွာ အၿမဲမျပတ္ လုပ္ေကၽြးျပဳစုၾကရင္း ေနထိုင္ဖို႔အတြက္ တဲအိမ္ေလးတစ္လံုးကို ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ၾကတယ္။ ဒါဟာ သူ႔ဘဝမွာ ပိုင္ဆိုင္ဖူးတဲ့ ပထမဦးဆံုး ကိုယ္ပိုင္အိမ္ကေလးပါပဲ။

အခ်ိန္ကာလေတြ ၾကာ႐ွည္လာတဲ့အခါမွာ သူရဲ႕ တဲအိုေလးဟာ ယိုယြင္းလာၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ေနထိုင္လို႔မရေအာင္ ပ်က္စီးသြားခဲ့တယ္။ အဲ့သည္ကာလေတြအတြင္းမွာပဲ သူ႔ရဲ႕ မိခင္ဟာလည္း ဆံုးပါးကြယ္လြန္သြားခဲ့တယ္။ သည္လို ေလာကဓံရဲ႕ ႐ိုက္ခ်က္ေတြဟာ ကဗ်ာဆရာတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဗသွ်ိဳးရဲ႕ ႏွလံုးသားကို အၿပိဳၿပိဳအလဲလဲျဖစ္သြားေစတယ္ ။ သူဟာ စိတ္ဓာတ္အႀကီးအက်ယ္ၾကေနခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ေအးၿငိမ္းမႈ ႐ွာေဖြဖို႔အတြက္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ ခ်လိုက္တယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ ခရီး႐ွည္တစ္ခုထြက္ၿပီး သူ႔ရင္က အပူေတြကို သက္သာေစရာရေစဖို႔ပါပဲ။

ခရီးထြက္စမွာ သူဟာ စိတ္ထိခိုက္ လြန္းေနခဲ့ၿပီး ေသေသေၾကေၾကဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းတဲ့ အရပ္ေတြဆီကို ဦးတည္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း သူဟာ ခရီးထြက္ေနစဥ္အေတာအတြင္းမွာ အရင္ကမႀကံဳခဲ့ဖူးတဲ့ အသစ္အသစ္ေသာအေတြ႔အႀကံဳေတြ ေတြ႔႐ွိၿပီး စိတ္သက္သာရာရလာခဲ့တာေၾကာင့္ ခရီးအေပၚမွာ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေတြရလာခဲ့တယ္။

သည္တစ္ခါထြက္လိုက္တဲ့ ခရီးဟာ ဗသွ်ိဳးအတြက္ေတာ့ အင္မတန္မွ အဖိုးတန္တဲ့ ဆုလာဘ္တစ္ခုပါပဲ။ သူရဲ႕ စိတ္ဖိစီးမႈေတြ အေဝးကို ဖယ္ပစ္လိုက္ႏိုင္သလို သူ႔ရဲ႕ အေရးအသားေတြအေပၚကို ေတာ္ေတာ္ေလးမွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္သြားပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ကဗ်ာေတြဟာ ကမာၻေလာကႀကီးနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ အေတာ္ေလးစိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့ ဟန္တစ္ခုကို ေတြ႔ျမင္လာရပါတယ္။

စထြက္လာတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး (၃) သံုးႏွစ္ေလာက္ျပည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာမွ သူဟာ ခရီးကေန အိမ္ကို ျပန္ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ကဗ်ာသင္တန္းေက်ာင္းမွာ ဆရာျပန္လုပ္ရင္း ကဗ်ာရဲ႕ အႏွစ္သာရ နဲ႔ နည္းနိႆယေတြကို ျပန္လည္ပို႔ခ်ခဲ့တယ္။ ခရီးကေန အိမ္ျပန္ေရာက္ၿပီးေနာက္မၾကာခင္မွာပဲ ဗသွ်ိဳးဟာ သူရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ ‘ဖား’ ကဗ်ာကို ေရးစပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ သည္ကဗ်ာဟာ ဂ်ပန္မွာသာမက ကမာၻ႔စာေပေလာကအထိ အေရးပါခဲ့တယ္။ သူရဲ႕ အသက္ဟာ (၄၀) ေက်ာ္ကာလကို ေရာက္႐ွိေနၿပီျဖစ္ၿပီး ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အႏုပညာစ်ာန္ဝင္စားမႈ အေကာင္းမြန္ဆံုး ကာလတစ္ခုလို႔ဆိုရင္ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။

‘အိုင္အိုႀကီးပါလား
အလို ေ႐ႊဖားခုန္ဆင္းသြား
ပလံု ျမည္သံၾကား’
ဗသွ်ိဳး

သင္တန္းေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္နဲ႔ ကဗ်ာအေၾကာင္းေတြပို႔ခ်ေနခဲ့တဲ့ ဗသွ်ိဳးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ခရီးသြားစဥ္က ေတြ႔ႀကံဳခဲ့တဲ့ ေတာေတာင္စိမ္းစိမ္းနဲ႔ ပင္လယ္ေတြ ၊ လြင္ျပင္က်ယ္ေတြ ၊ ထူးဆန္းတဲ့ သဘာဝတရားႀကီးနဲ႔ လူေတြအေၾကာင္းသာ စိတ္ထဲေရာက္ေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ ခရီးထပ္ထြက္ခဲ့ျပန္တယ္။ သည္အခ်ိန္မွာ သူရဲ႕ အသက္ဟာ (၅၀) ထဲဝင္ေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္သူဟာ ဘာကိုမွ မက္ေမာတြယ္တာျခင္းမ႐ွိဘဲ ပိုင္ဆိုင္သမွ်ေတြကို တပည့္ေတြလက္ထဲ အပ္ထားခဲ့ၿပီး ခရီးကို အဝတ္တစ္ထည္ကိုယ္တစ္ခုနဲ႔ ထြက္လာခဲ့တယ္။

သည္တစ္ခါ ခရီးထြက္ျခင္းက ေနာက္တစ္ႏွစ္ၾကာရင္ ျပန္ေရာက္မလား၊ ႏွစ္ႏွစ္လား ၊ သံုးႏွစ္ၾကာမွလား ။ စတဲ့တိက်တဲ့ အေျဖသူ႔မွာ မ႐ွိဘဲ ထြက္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ လူ႔ဘဝႀကီးထဲက လူသားေတြကို လည္း ခရီးသည္ေတြအျဖစ္သတ္မွတ္ထားခဲ့ၿပီး ဘဝဟာ ခရီးတစ္ခုလို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူရဲ႕ ခရီးလမ္းမွာ ေတြ႔သမွ်လူေတြဆီက အေတြ႔အႀကံဳေတြနဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္အသစ္က ထိေတြ႔ခံစားမႈေတြကို သူဟာ မွတ္သားထားခဲ့ရင္း ကဗ်ာေတြစပ္ဆိုခဲ့တယ္။ လမ္းမွာ နယ္ခံကဗ်ာဆရာေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေတြ႔ဆံုၿပီး ကဗ်ာေဗဒေတြကိုလည္း ႏွီးေႏွာဖလွယ္ခဲ့တယ္။

သည္တစ္ေခါက္ထြက္တဲ့ ခရီးက ျပန္ေရာက္လာၿပီးမွာေတာ့ ဗသွ်ိဳးဟာ သူ႔ရဲ႕ Masterpiece အျဖစ္သတ္မွတ္လို႔ရတဲ့ ‘Oku no Hosomichi’ အမည္နဲ႔ စာအုပ္ကို ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တယ္။ သည္စာအုပ္မွာ သူ႔ရဲ႕ ခရီးသြားစဥ္က ရင္ခုန္ဖြယ္အေတြ႔အႀကံဳေတြကို ေရးသားေဖာ္ျပထားၿပီး ‘The Narrow Road to the Deep North’ ဆိုတဲ့အမည္နဲ႔ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ထားခဲ့ၾကပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဗသွ်ိဳးရဲ႕ ဘဝဟာ သူ႔ဆရာမ႐ွိေတာ့တဲ့ ေနာက္မွာ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းလြန္းခဲ့တာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဆာမူ႐ိုင္းမ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္ေပမယ့္ ဆာမူ႐ိုင္းတို႔ရဲ႕ ဘဝေနထိုင္မႈပံုစံဟာ သူနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြမျဖစ္တာေၾကာင့္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ျဖစ္သလို ကိုယ့္ဝမ္းကိုေၾကာင္းၿပီး ကိုယ္ခ်စ္တဲ့ ကဗ်ာေတြကို ေရးစပ္ခဲ့တယ္။ သူဟာ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ ခရီး႐ွည္ေတြမထြက္ရတဲ့ အခါမ်ိဳးေတြမွာ ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႕ ဟိုနားသည္နားကို ေရတို ခရီးကေလးေတြ သြားေနခဲ့ျပန္ပါတယ္။

ကမာၻေျမ၊ သဘာဝတရားႀကီးနဲ႔ လူသားေတြအေပၚထားတဲ့ သူ႔ရဲ႕အျမင္ေတြကို ခ်ဲ႕ထြင္ဖို႔အတြက္ သူဟာ နီးနီးေဝးေဝး ခရီးေတြထြက္ခြာရင္း သူ႔ရဲ႕ ပင္ကိုယ္ကဗ်ာေရးဟန္နဲ႔ သူ႕တရားေတြကို မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ့တယ္။ သူရဲ႕ ကဗ်ာေတြထဲမွာ သိမ့္ေမြ႔နက္႐ိႈင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြ ကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ ပါဝင္ေနခဲ့တာေၾကာင့္ သည္ေန႔ေခတ္စာေပေလာကမွာ ဗသွ်ိဳးရဲ႕ ကဗ်ာေတြကို အေလးထားဖတ္႐ႈေနၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။
ခရီးေတြသြားရင္း ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးရင္း ဘဝအဓိပၸါယ္ကို ႐ွာေဖြေနခဲ့တဲ့ ဗသွ်ိဳးဟာ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ သူလိုခ်င္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတစ္ခုကို ႐ွာေတြ႔သြားတယ္လို႔ ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္။ ၁၆၉၄ ခုႏွစ္ရဲ႕ ေအးျမၿပီး ႏွင္းေတြပိန္းပိတ္ေအာင္ေဝေနတဲ့ ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႕ ႏိုဝင္ဘာေဆာင္းတစ္ရက္မွာ အစာအိမ္ေရာဂါ ေဝဒနာခံစားေနရတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ထဲကေန ခရီးသြားႀကီးဗသွ်ိဳးရဲ႕ စိတ္ဝိဉာဥ္ဟာ သံသရာခရီးကို ဆက္လက္ထြက္ခြာသြားခဲ့တယ္။ ေသလုဆဲဆဲ ေဝဒနာခံစားေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗသွ်ိဳးဟာ ဂ်ပန္ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ေသတမ္းစာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ေရးသားသြားခဲ့ပါတယ္။ အဲ့သည္ကဗ်ာေလးကေတာ့ အေပၚမွာ ေဖာ္ျပထားခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။

လမ္းခရီးမွာ ဖ်ားနာ
ငါ့အိမ္မက္ေတြ ဆက္ေလွ်ာက္ေန
ေျခာက္ေသြ႔လယ္ေပၚမွာ
ဗသွ်ိဳး

Aerial (myanmarnote)